兮怀依依而靡宁苟抱质以勉进
兮或将来之有明予既采杜蘅以充帏兮又薜荔之盈
撷将以遗夫美人兮致情愫以永结 女媭 要予以慎重
兮盍从巫咸而讯之巫咸陟而靡降兮世怅怅而谁稽
予令猿鹤以共策兮猿鹤告予以不可曰时俗之迫阨 (第 13a 页)

　　南征赋　　　　　　　　　　(宋/)唐　庚
始摄提之孟冬余负罪而南驰雪盈尺而更繁风三日
而犹吹体冻极而若无心怖甚而忘悲凡再信而至许
觉惊魂之稍归访景福之遗基指空郊之荒泺曾禾黍
之无有矧栾梁之丹雘国已挹于三马臣不闻于一鹗
岂当世之无儒抑此病之难药道昆阳而流叹澹悲风

与愁云阶一夫之僭窃纷万鬼之烦冤嗟世祖之论功
忘王章之曩言既直钩之不食终曲突之无恩过叔子
之旧邦登岘山而痛哭方关右之放贾盖眼中之拔镞
独何心而表留卒养痈而溃肉傥遗灵之犹在当举白
而相沃尽荆门之荦确瞰蜀江之汤汤念故人之久别
觉良晤之甘香稍回翔于沣浦忽凌乱于潇湘时廓舒
而浩荡复收敛而凄凉味九歌之馀哀闵三闾之孤趣
岂公子之足怨实举国而无与内不怿于 女媭

外见非 (第 24a 页)

　　悯孤赋　　　　　　　　　　(宋/)晁公溯

有卫氏之君子兮鼻祖肇绪于初度灵根大于元庄兮
益植德而垂裕后皇揆其中情兮嘉耿介以作辅绵蝉
连而通籍兮逮五叶之踵武皇考生而謇直兮杂若芳
以为佩中既有此修能兮罹氛浊而不得试服铜墨于
岩邑兮迫洿渎而缭戾鸱鸮迭翔千仞兮鸾畏吓而增
逝甑窐荐于清府兮倭傀纷其径侍惟谣诼之妒美兮
君犹天其何怼犬戎忽其吠尧兮肆齮齧犹未果进铅
刀以禦冲兮众固知其不可 女媭

婉娈而来告兮圣乱 (第 35a 页)

薙五之以故嘉木名卉
出而不能容恶草因读屈氏骚得离薋二语取以名之
夫薋菉葹所谓草之恶者也屈氏离而弗服乃 女媭 呻
呻而詈之何哉谓其有所别择也夫余方柱下漆园之
是师而敢有所藉于屈氏哉第诸名大夫士人不以余
鄙而时过 …… (第 16b 页)
者月不
能再至偶曝书得此卷因追为一记以志余之非有恶
于薋而无所托于离也不然即诸名大夫士人怜而诗
歌之 女媭 而在复呻呻詈余矣或者曰不然子之园固
未有薋也子何以薋之而复离之而又复名之子不亦
赘哉而又何 (第 17a 页)
女媭 之怪余亡以应 (第 17a 页)

　　　右悯邪
有美一人兮端忧千喑(荫/)万惄兮曾不得以少休肠结
多以莫回兮泪啼极而不流王孙何处兮碧草极目公
子不来兮清湘满楼汀边月色兮晓复晓浦上芦花兮
秋复秋天泬寥以似淬兮峰巉崒以如抽筼筜飒兮雨
岸杜若死兮霜洲遗余程兮澧之侧整余陌兮湘之幽
望 女媭 兮秭归梦怀宋玉兮荆门愁欲向天以号咷兮
寸晷不可以少留又不知吾魄之所处兮永寞寞以悠 (第 6b 页)

　　　朗云堂家集次孔彰兄韵
诗坛此夕并贤宗彤管风微亦我容月转帘栊排雁序
云深庭砌护芝茸本无金谷繁华慕祗似兰亭少长逢
检点溪藤兼石墨老兄双袖未龙钟
　　　雪后赠钟姊姚夫人
太傅门风旧所思新欢得系茑萝丝(夫人弟真远才士/也有女许字易儿) 女媭 不詈申椒赋道蕴原娴若柳诗宝髻云光青凤羽
罗衫花样碧桃枝野渔未漉山南酒白雪遥觞女导师 (第 49b 页)

　　　跋文信公墨迹
文信公之死伟矣其流离之际亦惟其能以诗发之故
信公之有诗如屈原之有骚皆善明其死者也钱君世
恒以家藏三诗示予盖出公亲书以寄其妹氏者此又
原之 女媭 也乎其诗今载指南录中而此则系以与其
妻妾子女决绝之言呜呼泪下如雨读者尚然而西台
恸哭如公门下客者未必 (第 13b 页)

　　其五十一
殷后乱天纪楚怀亦巳昏夷羊满中野菉(缪本/作绿)葹盈高
门比干谏而死屈平窜湘源虎口何婉娈 女媭(缪本/作颜) 空 …… (第 47b 页)
平屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害/公也方正之不容也故忧愁幽思而作离骚所谓薋菉)
(葹以盈室及 女媭 彭咸事皆离骚中语也其后又信上/官之谗迁屈原于湘江之南乃顷襄王时事非怀王也) …… (第 48a 页)
貌陆机诗婉娈昆山阴注曰婉娈存思貌)
(琦按虎口二句是反言以起下文见贤者所为众人不/知反以为非之意离骚 女媭 之婵媛兮申申其詈予王)
(逸注 (第 48b 页)
女媭 屈原姊也婵媛犹牵引也言 (第 48b 页)
女媭 见已施行/不与众合以见流放故来牵引数怒重詈我也又离骚)
(虽不周于今之人兮愿依彭咸之遗则王逸注彭咸殷 (第 48b 页)

进兮或将来之有明余既采杜蘅以充帏兮又薜荔之
盈撷将以遗夫美人兮致情愫以永结 女媭 要余以慎
重兮盍从巫咸而讯之巫咸陟而靡降兮世怅怅而谁
稽余令猿鹤以共策兮猿鹤告余以不可曰时俗之迫
阨 (第 12a 页)

　　明娄秀才窆石志
桑海之际吾乡以书生见者最多奇节如所云六狂生
五君子三义士皆布衣也当时多以嫌讳弗敢传年来
已再世遭逢
天子宽大屡下明诏于是烈士之遗行稍稍得出而予
谬以文章推于乡里诸公之碑表多以见属吾友万承

勋一日以娄秀才事来乞铭谓于今将修府志须君表
墓之文使秉笔者有所据予曷敢辞秀才世居海上江
东之破也秀才正衣巾哭谢先圣庙及祖祠遍诣亲知
与诀家人环哭而止之不可则兀立海滨之沙上俄顷
海潮大至浮之而去家人为具棺衾议以大招之礼葬
之越数日海滨渔者忽见一尸随潮荡漾而来视之即
秀才也颜色如生相与奔告舁归殓之莫不惊以为神
张将军名振守石浦闻之来临哭焉呜呼忠孝者天地
之元气旁魄而不朽者也白马素车扬波重水盖千载
如一日其长往也虽感之以 女媭

宋玉之诚而不返其 (第 11a 页)

　　天妃庙说
今世浙中闽中粤中以及吴淞近海之区皆有天妃庙
其姓氏则闽中之女子林氏也死为海神遂有天妃夫
人之称其灵爽非寻常之神可比历代加封焉子全子
曰异哉圣人之所不语也生为明圣死为明神故世之
死而得祀者必以其忠节贞孝而后尊以巾帼言之湘
夫人之得祀也以其从舜而死 女媭 之得祀也以其为
弟屈原曹娥之得祀也以其孝若此例者不可屈指若
夫流俗之妄如𧒬矶夫人祠亦以讹传其殉汉而 (第 26a 页)

　　　管孝子入粤记
徒步行泥欧阳詹为之作传鞠躬负土张子寿因以知
名况以孱弱之孤踪历艰危之远道卒全遗骼用返故
邱此管子方至之不可及也方至为烧所生嗣勋之后

武侯继侄本在幼龄德秀乳儿倍加慈爱而勋有怀投
笔王粲于以从军仅得分毡郑虔还为独冷归猿洞里
泪徒下于闻猿驾鹤山前魂莫期于返鹤时无范式空
埋户外之尸家少 女媭

谁剪屋头之纸乃方至闻而呕
血哭则拊膺遂力疾以长征爰捐躯而独往茫茫铁瓮
指江水以言愁叠叠香炉望庐山而堆 (第 36a 页)

　　记阴符经
阴符经亦衰世之书大抵老氏之苗裔知其意者为之
也五贼三盗之云语尤险恶然其本指则老氏所谓反

者道之动云尔通以儒者之言则豢养者酖毒也患难
者药石也逆制其性所谓害我之贼然而可以昌顺纵
其心所谓恩我之亲然而可以亡德之昏明命之融短
国之兴衰军之胜败孰不由是虽然见此机者必归之
于至静其故何也静虽天地之本而自人观之则杀机
也魏伯阳云象彼仲冬节竹木皆摧伤反本还寂外则
彫槁非昊羲文王孰能于此见天地之心哉于是有得
然后可以察虚盈之几语屈伸之感万象变灭不以挠

其志乱其胸矣故静者心符也见其机而顺之者用符
也虽曰阴阳相胜而道主于阴故曰阴符也
　　记离骚经(二条/)
前半篇自皇考命名以至 女媭

训诫直述已事后半篇
自陈辞重华以至问占远逝托意寓言直述已事者身
之已经而伤其时道其志行以摅其忧郁托意 (第 16b 页)

　　　陆义姑姊表
昔聂政之姊不惜一死以显其弟之名观者莫不感动
欷歔谓其姊亦贤女也人皆以为能知弟之心而与之
同其慷慨屈原之姊媭骂其弟以忠见放世或以婵媛
为不知正则者予谓 女媭 之骂非反也乃合也彼盖深
嫉上官大夫子兰之徒蔽贤谗正交贼其君以忠为邪 …… (第 25a 页)
为此
虐者播弃谏臣使不得保其妻抚其子而吾一妇人者
与之孑孑而周旋也其致疾于用事之臣意尤深且切
焉正与 楚女媭 詈弟同意陆君幸不以諌死耳使其不
幸宜不惜一死以发明其弟之志深井里之殉又不足
为者此妇人之立节善道好古 (第 26b 页)

　　　以自贺并记里俗之陋云
昨岁夏秋旱四国人颠连饿死非不悲病疫尤可怜甚
者相枕藉遗骸饱乌鸢安知期月馀厉气犹郁然余家
百馀指连屋鱼贯眠顾我如一木支此败屋颠上堂问
汤药下厨供粥饘乡邻不我过恐为疫鬼缠俚俗无足
怪妖诬肆讹传所赖学之力赋命知自天立言斥淫祀
秉志金石坚慈亲今健饭甥男行满前吾妻及 女媭 问 (第 2b 页)

无多尚说屈原之宅(楚词注春兰秋兰/石兰皆曰香草水)
(经注荆州府归州秭归县北有屈原宅宅东北六十/里有 女媭 庙捣衣石犹存杜诗何得山有屈原宅)恨
古人之不见知来者之为谁(世说张思光居尝叹曰不/恨我不见古人所恨古 …… (第 3a 页)
昊母曰皇娥经/穷桑沧茫之浦时有神童容猊绝)
(俗称为白帝之子即太白之精与皇娥宴戏而歌诗将/子无怒离骚 女媭 之婵媛兮申申其詈予注 (第 15a 页)
女媭 屈原)
(姊也责其违众见放/也又楚谓姊为媭)是以录成湘帙(见园/次序)尽孙卿膑后
之书(孙子传孙膑与 (第 15a 页)

𨽻书鹤/头书与偃波书俱诏版所用在汉谓之尺一彷佛鹄头)
(故有/其称)我闻天上亦有婵娟(见琴怨序离骚 女媭 之婵娟兮)葛洪贵客(见/寿)
(阎/序)许迈仙班(列仙传晋许迈字叔玄时鲍靓隐迹迈往/候探其至要辟榖服 (第 6b 页)

　诗盖玄宗好神仙之事故托言以讽之
殷后乱天纪楚怀亦已昏夷羊满中野菉葹盈高门比
干諌而死屈(九勿/反)平窜湘源虎口何婉娈 女媭 空婵媛
彭咸久沦没此意与谁论
　夷羊土神商将亡见于牧野淮南子曰夷羊在牧菉
　王刍葹泉耳皆恶草也 (第 9b 页)
女媭 屈原姊以原刚直太过
　尝申戒之婵媛眷恋牵系之貌彭咸殷贤大夫谏纣 (第 9b 页)

水经注江水东过秭归南袁崧曰屈原有贤姊闻原放/逐亦来归喻令自宽全乡人冀其见从因名曰姊归即)
(离骚所谓 女媭 婵媛以詈余也汉地理/志南郡有种归县注孟康曰种音姊)乃擢戎曹遂荒
京令将换清切(见为李/贻孙启)以扶明 (第 32a 页)

　　读东莱博议

东莱论管仲云王道之外无坦途举皆荆棘仁义之外
无功利举皆祸殃此与董江都正谊明道之言正相为
表里合二公之言方尽得孟子首章之意
　　读离骚
离骚就重华而陈词一段因 女媭

讥其婞直而欲求中
正之道下叩阍一段则欲以中正之道感君求女一段
则欲以中正之道求贤而一则结之曰世溷浊而 (第 6b 页)